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空山不见人,但闻茶馨香

摘要:第一次到空山家拜访,不是为茶而去,却因茶相谈甚欢。 空山早早就在房子外等候我们,寒喧几句之后,他径直带我们沿着楼梯往下走。空山在高校任教,同时也是一位资深的室内设计师,整个负一层是他亲手设计的,这是他最满意的作品之一。 空山对古代的东西情有

第一次到空山家拜访,不是为茶而去,却因茶相谈甚欢。

空山家茶

空山早早就在房子外等候我们,寒喧几句之后,他径直带我们沿着楼梯往下走。空山在高校任教,同时也是一位资深的室内设计师,整个负一层是他亲手设计的,这是他最满意的作品之一。

空山对古代的东西情有独钟。在这个偌大的空间里,大到明清家具、木雕摆件,小至书法绘画、文房四宝,随处可见,甚至昔日司空见惯的烛台都在他的收藏之列。在这里,茶一定是必不可少的存在。更有趣的是,在众多珍藏中有不少与茶相关的老物件,老坛子里的老茶,光绪年间的粗陶茶罐,1000多年前的石臼茶灶……他说,这并非自己有意为之,但足以说明,茶已经融入古人的日常生活,喝茶是一件自然而然的事。

除了原有的建筑墙体外,我们看不到任何额外的钢筋水泥,空间被保留得难得的完整,从里向外,延伸到阳台的落地窗,长方形结构宽敞而通透。尽管没有人为的阻隔,我们仍然可以通过室内的陈列明显地区分出不同的空间布局。空山把最角落的空间留给了自己,在席地而坐的榻榻米上,一张方形矮桌摆放正中,旁边立着一盏老式的铁制烛台,古典的矮柜左右各一组,两侧柜子上方均挂着他最喜欢的字画,面对窗户的那面墙则布置着一排悬空的壁柜,只有一部分柜门表面贴着长纤维宣纸。很显然,修缮工作尚在进行中。这里是属于空山的私人“领地”,每一处细节都透着朴实自然。空山说,正如“空山孤麋”这个笔名,因为他喜欢古代文人崇尚自然、追求雅致的慢生活,自己常常坐在这,或冥想,或读书,心无杂念地独处让他能够安静地思考和感悟。

距离榻榻米不远处的实木地板上铺着一块厚实又柔软的地毯,上面放置着一张极舒适的皮质沙发,旁边堆着一摞摞的书籍。这是空山平日休憩的地方,想看书的时候,随手抽出一本,躺在沙发上,似乎再也找不出偷懒不读书的理由了。正对沙发的墙上悬挂着乾隆年间的芍药花画四条屏。空山告诉我们,如今在外面越来越难寻得一处清静地,向往山水似乎已成奢侈,面对它们看书的时候就仿佛身处草木间,回归大自然。三张四出头榉木大漆方椅上堆满了各种各样的书籍画册,价值不菲的家具被用来置物,空山似乎很洒脱,他觉得收藏不是为了炫富,再贵重的东西不发挥使用价值就失去了拥有它们的初衷。

在落地窗前,一张颇有年头的八仙桌就是喝茶待客的地方,别看它简陋,却是来自清代中晚期的老家具了。但奇怪的是,四把椅子各不相同,桌上的茶器也是拼凑而成,甚至没有正儿八经的书架,书都直接堆放在桌角旁的长凳上,为了便于查找,书脊一律朝外,看上去很随意却井井有条。空山说,他独爱老茶,并不苛求茶的品种或山场,除非是专为了品一泡茶。在他这里,茶并不是唯一的主角,只是读书间歇、闲谈之余的调剂品。

这里既是自己的休息空间,也是私人的会客室,更是家人在特殊日子里围坐一起话家常的好地方。每年的除夕夜,空山都会生起炉炭,用那口1000多年前的茶灶煮水,并拿出心爱的古董茶器,一边和家人分享收藏的好茶,一边说着体己话,温暖而幸福地迎接新一年的开始。

空山告诉我们,最令人难以置信的是,这个空间是13年前设计布置的,至今仍不过时,主要是因为自己始终坚持自然而然。“日本茶道只注重茶席方寸之间,周遭的一切都必须与之契合,带有浓厚的宗教约束感。有些台湾的茶道又过于讲究表象式的装饰空间,刻意地追求插花焚香等仪式。反而是崇尚大自然的中国古人自由随意,不是为了喝茶而造就茶空间,而是在文人的空间布局中加入了茶。”空山说,他非常认同古人对茶的态度,茶是大自然最真挚的施舍,喝茶是为了在纷扰中求一份返璞归真。

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